Miseria humana y falacia teórica

 Por Carlos Almenara

El presidente Javier Milei, y es difícil suponer que no fuera él personalmente por el tenor del escrito, emitió en vísperas de Navidad un tweet agrediendo a Hugo Arana, actor conocido y querido por el pueblo, fallecido en 2020.

Milei parece no comprender que no es un influencer ni un panelista de televisión sino el presidente de la Nación y, en su rol, sus conductas tienen un tenor absolutamente distinto. Sus declaraciones violentas no son un acto civil, constituyen una amenaza a tener muy en cuenta en prevención del terrorismo estatal, una burla a la forma republicana de gobierno y un acto absolutamente deslegitimador de la institución presidencial. En lo judicial, pasible de examen y, creemos, sanción.

La naturaleza miserable y cobarde de su actitud es manifiesta. Repudiado, se mantuvo en su provocación.

Señalada la naturaleza ética de la agresión, interesa aprovechar la grosería para hablar de la otra parte de su mensaje, la cuestión económica.

Desmenucemos las aseveraciones en cuestión:

…les cuento que en el capitalismo de libre empresa los intercambios son VOLUNTARIOS

Intercambios voluntarios suponen la libertad de negociar, esto es aceptar o rechazar. Esto sólo es posible con un piso mínimo de igualdad y de abundancia. Si la asimetría de la negociación impide que la parte débil rechace, el intercambio NO ES VOLUNTARIO. Si un inquilino está desesperado porque esta noche su familia dormirá en la calle, o un trabajador apremiado por el hambre de sus hijos, esos intercambios no son voluntarios; el sometido, el esclavo, no puede rechazar, no puede decir no, no hay libertad.

…si existiera el derrame, ello sería en favor de las dos partes que deciden hacer la transacción… en el capitalismo de libre empresa no hay derrame, porque de ser así ello implicaría ineficiencia y en el sistema en cuestión ello conlleva a la quiebra.

Esto tiene que ver con lo que Milei responde a Hugo Arana en el tweet. Arana repudia la “teoría del derrame” por considerar que un ser humano no puede ser tratado con las sobras del banquete de los ricos. Milei contesta, ¿qué dice? Que es una aberración desperdiciar las sobras.

Es muy difícil adjetivar esto. Es de una violencia desconocida por los argentinos.

El supuesto detrás de esta agresión es el de la búsqueda de los máximos paretianos (por Vilfredo Pareto) por agentes económicos racionales, algo que nunca nadie en ninguna parte verificó pero que ordena los pajaritos de la cabeza de Milei.

Entiendo que Hugo Arana no tenía la más mínima idea sobre la teoría del valor subjetiva y repetía frases llenas de envidia, odio y resentimiento propio de la izquierda basadas en la obsoleta teoría del valor trabajo, ya que lo suyo era ser un gran actor pero ni por lejos era ser economista, a diferencia de los que difunden estas burradas desde la izquierda.

El desprecio hacia Arana, la falta de respeto describe a Milei, no a Arana. La calificación de la izquierda debe leerse como una amenaza a la que nos hemos acostumbrado pero que cuando el país recupere el orden constitucional debe tener sanción penal.

En cuanto a la teoría del valor, efectivamente, es un aspecto relevante para retomar el debate. Desde Adam Smith a David Ricardo y Karl Marx, la teoría valor trabajo fue omnipresente en los textos fundantes de la Economía Política, que así se llama la disciplina. Los “marginalistas”, en el último cuarto del siglo XIX dieron por el piso con ella, catalogándola como “metafísica” y entronizaron esta “teoría subjetiva”, que, dicho en criollo, sería algo más o menos así: haga lo que se le dé la gana, total su deseo es libre y absolutamente inconmensurable al resto de los deseos, con lo cual si usted tiene ganas de comprar caviar y tiene la plata para hacerlo, eso es tan legítimo como quien necesita polenta para sobrevivir. No hay nada más allá. Ese modo de actuar fundamentaría la “mano invisible” que llevará a los óptimos económicos.

Por supuesto, esta explicación viene como anillo al dedo de los ricos y poderosos que, como decía John Kenneth Galbraith, saben premiar la “virtud social conveniente” de los economistas profesionales, es decir aquellos discursos que establecen como justas sus riquezas y poderes.

El sepulturero de la teoría del valor trabajo y del adjetivo “Política” de la disciplina fue Alfred Marshall, quien integró la teoría subjetiva a la corriente ortodoxa.

No hay posibilidades aquí de profundizar esta cuestión sin desviarnos del objetivo, pero lejos está este asunto de ser algo saldado ni unánime, y, claramente, la afirmación de Milei no es más que una mentira, una agresión y una grosería.

Lo que puedo decir a quienes piensan como pensaba Hugo Arana es que esa afirmación conlleva a ir por la solución socialista, la cual ha sido un fracaso en lo económico, lo cultural y lo social al margen de haber asesinado a más de 100 millones de seres humanos.

Todo mentira. Eslóganes absurdos, más faltas de respeto. Lo que Milei llama socialismo es una pastosa mezcla que se produce en su boca o en sus escritos pero que, como todo lo que dice, no tiene ninguna relación con la realidad.

Este extremista tipifica como socialista Estados y períodos históricos absolutamente capitalistas. De hecho, nunca hubo socialismo en Argentina. Esta verdad tan obvia, y constatable para cualquiera que no tenga el cerebro licuado cual zombie o tenga mala fe (y ambas le caben a Milei) debería terminar con las groserías que se naturalizan de la mano de la televisión que inventó a este Chucky dictador.

 

De todos modos, si pese a estos desastres hay gente que adhiere a lo dicho por Hugo Arana identificándose con el "altruismo socialista" podrían empezar por donar TODOS sus bienes y TODOS sus ingresos para ir arrancando, lo cual nos vendría bien dado que NO HAY PLATA.

Lo precedente es una amenaza, Milei ya empezó a robarnos nuestros ingresos. No hace falta donar nada, él lo está tomando. Igualmente si hubiera que hacer donaciones recomendamos no darle de comer a cerdos como Milei. Es un verdadero problema que terroristas económicos como Milei, que quieren destruir el Estado, manejen el Estado.

Por supuesto, es mentira que “no hay plata”. Sí hay para hacerle los caniles a sus mascotas o pagar gastos suntuarios de los gobernantes, hay plata para las empresas que financiaron a Milei y están programando pingües negocios, hay plata pero concentrada. Pero ese eslogan, “no hay plata”, es otra trampa de esa banda, no es que no hay plata, es que nunca habrá plata, es que en la sociedad que modelan en su imaginación no hay Estado más que para pagar los matones que defienden a los ricos, por lo tanto nunca habrá plata.

Como dijo Milei en su discurso de asunción, ningún país antes tuvo un presidente que, como él se dice, se reivindique liberal libertario ¿minarquista? Lamentablemente está experimentando con nosotros. No hay casos de países que se desarrollen, que avancen, sin Estados relativamente fuertes y comprometidos con un proyecto nacional.

Pero mientras intenta saber de qué se tratarían esas voces que le dictan en su cabeza, habilita negocios corruptos a un nivel y velocidad inéditos para las grandes corporaciones. Y ellos, los que inventaron a Milei, tienen muy claro de qué se trata. No tienen problemas teóricos ni escuchan voces que nadie más oye.

El averno macrista

Reseña de Calendario del Infierno. Espectros de una amenaza

¿Cómo caracterizar el gobierno de Macri?

Daniel García Delgado, quizás el principal tipólogo del Estado argentino, denominó a ese período “neoliberalismo tardío”. Su preocupación cambió recientemente y, junto a Alejandro Casalis, presentaron “Democracias condicionadas”, donde describen “un entretejido de ‘anillos de poder’ paralelo a la estructura institucional y a los poderes del Estado que debilitan al gobierno y condicionan a la propia democracia”.

Jorge Beinstein tipificó en 2017 ese período como una “dictadura mafiosa”, y Rocco Carbone explora, también desde esos tiempos, las lógicas mafiosas de la Alianza Cambiemos.

¿Qué fue? ¿es aún, es decir, continúa? ¿cómo? ¿de qué se trató/se trata ese régimen, ese bloque de poder?

Calendario del Infierno no ofrece una caracterización concluyente, simplemente relata una versión acotada, recortada, de qué pasó. Es una compilación de noticias extraídas y seleccionadas de medios de comunicación social reconocidos, que recorre día por día de un hipotético calendario de los cuatro años de gobierno de Macri, entre el 10 de diciembre de 2015 y el 10 de diciembre de 2019. Una crónica ascética que arranca con el propio día de la asunción, en que, pocos recuerdan, tuvimos un presidente que nadie eligió para tal cosa, Federico Pinedo. Podemos decir que Pinedo puso la banda a Macri, ¿pero cómo contarlo? ¿fue un capricho de Cristina o fue un golpe institucional de nuevo cuño como los que ocurrieron y ocurren en el continente? La clave de lectura del Calendario es la segunda. Cuando seguimos esa línea aparece naturalmente el espectro de los poderes monstruosos que someten la Argentina y que, a pesar de tener la propiedad de los medios hegemónicos de comunicación social, apenas se esfuerzan en disimular sus tropelías. Lo que hace el texto no es exactamente invertir el sentido que da Clarín a la “noticia”, es subvertirla, sacarle el veneno, que muchas veces no consiste en espejarla, a veces es ponerla en agenda, a veces es relacionarla, contextualizarla, a veces sólo mirar bien.

Desde una pileta pintada en el piso a los tormentos que derivaron en la muerte de un ex canciller, de la duda internacional sobre si es el presidente más corrupto del mundo a su aparición en los Panama Papers que terminaron con las carreras de todos los políticos involucrados menos uno, de la “deuda a 100 años” a la vuelta al Fondo en dos minutos, desde la persecución a periodistas y censura a la instalación de una señal televisiva en un prostíbulo, desde el juicio a su padre a la muerte en sus manos, desde la expulsión del juez que frenó el avasallamiento de la Ley de Medios a la granada en la casa de la jueza que detuvo los tarifazos, desde el envenenamiento de la casa de Cristina al secuestro de los dueños de la señal televisiva no oficialista de mayor audiencia; el Calendario del Infierno macrista es una llaga abierta que precisa la reparación de la Justicia y la comprensión de las ciencias sociales.

El Calendario no cierra el debate, lo abre. Las ciencias sociales, los actores políticos, el mundo judicial, los medios de comunicación, continúan jugando al “como si” el devenir transcurriera sobre finas hierbas de democracia y estado de derecho, aunque cada vez la mueca es más forzada.

¿Qué fue, qué es, ese monstruo encarnado en Macri, aunque podríamos llamarlo también Magnetto? ¿Cómo condiciona el presente y el futuro? ¿No deberían dar cuenta de ello las ciencias sociales y políticas? Hoy no hay categorías para nombrarlo. Podemos examinar el nombre de lawfare, pero ¿qué hay detrás de él?, ¿cómo lo hacen posible?, ¿cómo construyen la subjetividad que les permite que esos procesos de corrupción de jueces les reditúen votos y no a la inversa?

La Comisión de Organismos de Inteligencia del Congreso Nacional habló de un “Estado mafioso”, nosotros hemos caracterizado el gobierno de Macri como terrorismo de estado. El nombre está en discusión. La categoría elegida deberá dar cuenta de los hechos compilados en el Calendario del Infierno.

En el prólogo, Víctor Hugo Morales hace lo que viene haciendo hace más de 40 años en Argentina, ver mejor que el resto, contar como nadie lo que ocurre.

Almenara, Carlos Alberto     Calendario del infierno : espectros de una amenaza / Carlos Alberto Almenara ; prólogo de Víctor Hugo Morales. - 1a ed. - Mendoza : Carlos Alberto Almenara, 2023. 

Libro digital, PDF

Link al libro:

http://debatemendoza.com.ar/wp-content/uploads/2023/10/Calendario-del-Infierno.pdf

El pogo del payaso asesino

  Comen de la cajita feliz

y bailan el pogo del payaso asesino

PR y los Redonditos de Ricota

Hay mucho dicho, seguramente habrá más por decir. Se entrecruzan una serie de acontecimientos culturales, económicos, sociales, civilizatorios que generan emergentes que hacen que un degenerado como Milei pueda ser presidente.

A cuenta de mejores estudios, mis hipótesis.

Primera y principal: Milei, como todo el acontecer de la derecha política en Argentina, es, centralmente, un epifenómeno de la concentración mediática, principalmente en manos del grupo Clarín. No habría Milei sin Clarín. Como no habría tampoco Macri político sin Clarín. El hecho de que el acontecer de la derecha política sea un emergente de los intereses de Magnetto es un pequeño (gran) milagro del kirchnerismo; antes Clarín no sólo controlaba la derecha sino toda la política argentina.

Segunda: Milei es inauténtico. Otro producto prefabricado por la CIA y alquimistas como Steve Bannon. Es impactante ver cómo trabajan con patrones análogos en todo el continente. La reciente campaña de Daniel Noboa en Ecuador guarda parecidos de familia muy marcados.

Tercera: Sobre la línea gruesa de lo importante, que en este caso es que responde a los intereses imperiales y corporativos (determinados, es un agente mafioso más que un agente de clase), hay espacio para particularidades y caprichos. En este caso el rollo de la “libertad”. Es interesante señalar que la llamada “Escuela austríaca” ha conseguido logros importantes en países como México o Perú. En todos los casos con fundaciones que crían sus futuros cuadros políticos que en algún momento insertan en los gobiernos, siempre acompañadas de fuertes campañas de propaganda en los medios hegemónicos.

Cuarta: Más allá de su naturaleza espuria, del soporte imperial que oculta tras sus babas de perverso cruzado de una ideología criminal, es importante entender los fundamentos con los que construyen legitimidad social. Allí tiene particular importancia dos elementos: redes sociales y jóvenes.

En cuanto a las redes sociales, es fácilmente detectable cómo las bandas que trabajaron para Macri trabajan ahora para Milei. Eso se ordena desde el norte y no precisamente Santiago del Estero.

La cuestión de los jóvenes presenta una paradoja: es un fenómeno tipo manada desde una ideología que prohibiría de buena gana las manadas. Es una expresión colectiva desde el individualismo más extremo. El festejo de un aquelarre multitudinario mientras nos matamos unos a otros.

Hay un error de lectura, no hay que pedir perdón, no es por RAZONES que hay jóvenes allí, lo hacen gozosos, están de fiesta, como borrachos.

Una manifestación más de la anomia social a las que nos llevó el actual presidente, que tantísimo daño ha hecho, independientemente del resultado electoral.

Pero la pregunta está planteada, y debería estar en realidad servida, para las fuerzas políticas de la igualdad. ¿Cómo volver a integrar, a construir el proyecto colectivo? La emancipación siempre vino de las izquierdas. Sólo una distracción fundada en el egoísmo, narcisismo, falta de formación y de compromiso de sus cuadros políticos puede explicar que jóvenes que naturalmente debieran acompañarlas hoy apoyen a Milei.

Dos condiciones y tres tesis pos PASO

 

por Carlos Almenara

No escapo de cierta sorpresa general por el resultado de las PASO. Por supuesto, con “el diario del lunes” aparecen como obvias cuestiones que antes no se vieron.

Inacabadas, incompletas, parciales, algunas de mis interpretaciones.

Las construcciones políticas de la derecha, al menos en sus dos principales vertientes Juntos por el Cambio y Avanza Libertad, son epifenómenos del modo de estructuración del escenario público argentino. En particular, aunque no únicamente, el grupo Clarín ordena las expresiones políticas que tienen alguna chance electoral. Este hecho es bien conocido por sus principales referentes. Hemos visto a Elisa Carrió decirle en pantalla a Magnetto que, a pesar de lo que sentía como destrato, cuando la necesiten “ella va a estar”.

Es decir, hay un coto a la interpretación política y sociológica. La parte principal de la construcción política de la derecha termina ordenándose en virtud de decisiones de poder tomadas por actores tras bambalinas. Eso implicará su aparición o no aparición en programas televisivos, su mención o no en titulares de diarios, su referencia o no en los programas de chimentos; y si todo eso no alcanza, la referencia al eventual rebelde como un corrupto u operaciones de cualquier tenor. No es necesario que este acuerdo esté firmado en un escritorio, la fuerza de los hechos impone que es el poder que tiene por cabeza al grupo Clarín quien ordena la derecha.

Vinculado con esa sujeción de la democracia, los comicios del 13 de agosto se produjeron con la principal líder popular, Cristina Fernández de Kirchner, proscripta. Un signo de los tiempos es que la mentira más flagrante tiene el mismo estatus que la verdad más evidente, eso que algunos llaman posverdad. Resulta imposible avanzar en cualquier razonamiento si cada uno de los conceptos que utilizamos deben ser redefinidos o corroborados individualmente. Igualmente, por si quedara alguna duda de la existencia de la proscripción, la semana siguiente a las PASO, dos jueces, uno arquero en la cancha de Macri y otro puesto a dedo por Macri, Llorens y Bertuzzi, dictaron un fallo insólito que abre jurisprudencia dando lugar a una querella de una ONG de connotados dirigentes de Juntos por el Cambio. Todo destinado a reabrir una causa para hostigar a Cristina. Hay una espada de Damocles de jueces mafiosos apuntando a la líder popular, la pueden usar cuando quieran, esa es la proscripción.

Con esas dos condiciones de borde, Clarín ordena la derecha, Cristina está proscripta, se desarrolló este turno electoral.

Seguramente el gran tema a explicar es la gran cantidad de votos para Milei.

Primera tesis: votaron a Milei porque no podían votar Juntos por el Cambio.

El voto a Milei tiene una evidente connotación de rechazo al gobierno y al estado de cosas, pero ese voto no se canalizó en Juntos por el Cambio, principal fuerza opositora. Entonces, a pesar del encapsulamiento semiótico del proyecto de idiotización nacional, llegamos al…

Corolario: a ellos también les entran las balas. El, a veces aparentemente infructuoso, trabajo de señalar las lacras macristas no cae en saco roto. Cualquier ser biennacido sabe que es de mala gente votar un macrista.

Segunda tesis: a partir de que Milei aparece como un vehículo más idóneo para votar contra el gobierno o contra el kirchnerismo, el voto a Juntos por el Cambio pierde sentido.

Fue el riesgo que asumieron en su construcción anti, basada en el odio. Claro que no es culpa principalmente de ellos sino, antes, del aparato mediático que arma sus guiones.

Bullrich, y Bullrich peor de lo que hubiera sido Larreta, que podía buscar otro perfil, queda sin argumentos. Ya esta semana se impuso la visión: “Bullrich es segunda marca de Milei” y parece difícil que pueda salir de allí. Tampoco parece esperable que la ministra de Macri se quede de brazos cruzados, con lo que podemos esperar operaciones de lo más divertidas.

Corolario: la única esperanza de Bullrich es hundir a Milei.

Tercera tesis: el problema del gobierno es político.

El gobierno de Alberto Fernández es paradojal en múltiples aspectos. Sé que es una afirmación disruptiva pero me resulta bastante evidente: es un gobierno sumamente mejor que su ponderación social. Es cierto que la inflación erosiona cualquier buena imagen, pero recordemos que aún bajo hiperinflación el oficialista Eduardo Angeloz obtuvo el 37% de los votos en 1989. En aquellas condiciones infinitamente peores que las actuales, era posible defender el gobierno de Alfonsín, ahora pareciera imposible defender el gobierno de Alberto Fernández. Mi impresión es que el actor decisivo para ello es el propio presidente, pero eso es harina de otro costal. No hay un problema de comunicación, sino una crisis de sentido, una razón de ser que se perdió en los afanes presidenciales de terminar con el kirchnerismo que lo puso en ese lugar.

Resulta imperioso encontrar una explicación al inexplicable gobierno de Fernández y una promesa creíble para el electorado del candidato oficialista. El grado de éxito de Unión por la Patria está más en encontrar respuesta para estos factores antes que preocuparse por Milei (aunque sea inteligente polarizar con Milei), que resulta un problema mayor para Juntos por el Cambio.

Corolario: el desafío del oficialismo es poder responder, desde la perspectiva del votante y con eficacia, ¿por qué votar a Massa?

La escena sigue abierta y las posibilidades de un triunfo nacional y popular existen, pero más que acuerdos cupulares, que valen por los hechos y no por lo que “venden”, lo central es responder a lo que no pudimos responder con Alberto Fernández, a cuál es el sentido, al para qué, un para qué válido para el ciudadano de a pie.

Orden

 

“¿Qué es lo contrario de orden?

Otro orden”.

Waldo Ansaldi, historiador.

La campaña electoral de agosto de 2023 es pródiga en promesas de orden. Sin dudas, la candidata que puso “el orden” como consigna es Patricia Bullrich pero está presente, de distintos modos, en todas.

Es conocida la metáfora del pirómano bombero. Enciende los fuegos que promete apagar como “salvador”. Es aplicable a Bullrich.

Una muestra de esa práctica es su actuación durante la pandemia. Lo hizo en buena parte del país pero donde hizo la diferencia, sin atenuantes, fue en Formosa. En símbolos: AB: 1, DB: +1.300. Antes de que Bullrich fuera a Formosa había 1 muerto por COVID y la epidemia estaba controlada, después que Bullrich y su banda desestabilizaran la situación, los muertos superaron los 1.300.

Bullrich en Formosa.

Ver nota en Clarín: https://www.clarin.com/politica/vestida-presa-patricia-bullrich-participo-nueva-protesta-formosa_0_7dmYlwo3t.html

¡Eso es desorden! ¿Y ella? No, no está presa, hasta pudiera ser presidenta.

¿Cómo es esto posible? ¿Qué ha hecho que la demanda de orden se presente de un modo autoritario y de restricción a los derechos?

La frase del acápite pone el acento sobre una gran verdad, pero incompleta. A un orden se le puede contraponer otro orden, se le debe contraponer otro orden. La discusión, la disputa está en las bases de esos órdenes. Es contraponer otro orden a uno represivo fortalecer el Estado y redistribuir ingresos, es controlar los monopolios o poner límites a los precios básicos.

Mas no es eso lo que ocurre en Argentina. Al orden represivo se opone la anomia. El gobierno de Alberto Fernández sumió a la Argentina en la anomia. Bullrich puede matar 1300 formoseños con su boicot sanitario y siga, siga; Magnetto puede frenar la declaración de servicio público de internet y siga, siga; Rosatti puede darle una coparticipación extra a la Capital Federal y siga, siga; pueden intentar matar a Cristina, borrar el teléfono del sicario y siga, siga. Por supuesto la soberanía para violar las normas es sólo para algunos poderosos, Fernández la convalida.

Esa demanda de orden es para salir de la anomia, salir de Fernández, no necesariamente por represión. El próximo gobierno debe tener fortaleza para que nadie esté fuera de las normas de convivencia, que las reglas sean iguales para todos y el pueblo en la calle debe impedir que ese nuevo orden sea represivo.

Un grito desesperado para que los defiendan de Macri

  

Por Carlos Almenara

Rachel Holway es una conocida activista contra la trata de personas. La ONG fundada por ella, Alerta Vida, tiene una intensa actividad de propaganda, promoción de políticas públicas y denuncia.

Activistas de Alerta Vida en 2011

Holway ha hecho acusaciones conmocionantes en materia de pedofilia. Entre muchas:

La necesidad de investigar la muerte de Natacha Jaitt

Amalia Granata involucrada en un caso de pedofilia

La lista es extensa. La denegación de justicia a que está sometido el pueblo argentino a partir de una Corte Suprema facciosa impide esta vía para acceder a la verdad (al menos a la verdad en lo jurídico), de lo que no cabe duda es que cada manifestación de Rachel Holway está abundantemente fundada en datos que pueden corroborarse y apoyada por indicios importantes.

Cada uno de los caso abordados por Holway es impactante, sin embargo, se destacan sus…

Denuncias a Macri

En este link se puede acceder a un reciente programa “Carpetazo”, de Sebastián Salgado.

Si clickeas para acceder al episodio verás a Rachel Holway denunciar que:

- Macri y sus ancestros pertenecen a la mafia calabresa, ndrangheta.

- Los enemigos de la familia Macri en Bella Vista (su vecindario) desaparecieron o tuvieron muertes dudosas durante la dictadura, con la cual los Macri tuvieron un provechoso involucramiento.

- El patrimonio de esos muertos o desaparecidos (o al menos, el de algunos de ellos) pasó a integrarse al de los Macri.

- Diversas empresas offshore de los Macri ocultas en guaridas fiscales.

- Una empresa de los Macri en China que fabrica estupefacientes. La ndrangheta tiene el cuasi monopolio de la cocaína en Europa y trafica otras sustancias como metaanfetaminas.

- Involucramiento de los Macri con la secta “Los niños de dios”, organización pedófila internacional.

- La sociedad de Macri con Raúl Martins en el manejo de prostíbulos. Martins está preso en México por trata de personas y asesinato. En Argentina secundó a Horacio Stiuso en la ex SIDE.

Estas no son las únicas denuncias de Holway contra Macri. Entre las vinculadas con el objeto de la ONG Alerta Vida, ha denunciado que, junto con su actual esposa, cometieron pedofilia en su luna de miel.

Todo esto no ha sido gratis.

Rachel está pidiendo desesperadamente asilo político en España porque ha sido agredida y amenazada en Buenos Aires. Ella no tiene dudas: Macri es el mayor riesgo para sí misma y su familia.

 

Rachel Holway pide apoyo a su pedido de asilo en España para ella y sus hijos Alexander y Constanza enviando adhesión a Rachelholway@gmail.com.

Impacta terminar la nota recordando que en una situación similar, exiliada en España por los riesgos que corría en Argentina por sus denuncias a Macri y a su padre, Raúl, se encuentra Lorena Martins.

La mafia es una gran montaña de mierda

 La mafia es una gran montaña de mierda que pudre a toda la sociedad que la acoge.

Peppino Impastato

Por Carlos Almenara

Rocco Carbone es uno de los principales intelectuales del presente. Sus trabajos sobre la “mafialización” del Estado argentino deberían marcar una ruptura epistemológica. Una reciente entrevista al investigador nos permite reconocer algunas conceptualizaciones imprescindibles para desentrañar los comportamientos de diversos actores institucionales, políticos, económicos y sociales en el país.

Las ciencias sociales en general, disciplinas como Sociología, Ciencia Política, en particular, abordan problemas como el Estado, la división de poderes, la representación; estos conceptos pocas veces han sido cruzados con la compleja cuestión mafiosa.

Para Carbone la paradoja del “Estado ilegal” sirve para pensar la mafialización del Estado argentino. Es una paradoja pues contiene una contradicción insoluble, si el Estado es la máxima representación de lo legal, si es la fuente de lo legal, de lo lícito y de lo ilícito, ¿cómo puede convertirse en un actor ilegal? Efectivamente, eso ocurre cuando está inficionado por la mafia. Ese es, precisamente, el principio de la mafiosidad en el Estado, el empalme orgánico y sistemático, de lo legal y lo ilegal, donde se institucionaliza la criminalidad. Esto ha acontecido en la Argentina.

Desde la filosofía marxista, el Estado es un órgano de dominación que nace de la necesidad de controlar los antagonismos de las clases sociales. Cuando la clase económicamente dominante se hace del Estado se vuelve también políticamente dominante. En las sociedades burguesas, modernas, el poder político es la expresión del antagonismo de clases. Cuando hablamos de mafia referimos organizaciones criminales complejas, nacionales, transnacionales e intercontinentales. Las mafias pueden ser organizaciones más poderosas que los Estados. Sin embargo, la condición mafiosa y la condición estatal son concurrentes, mafia y Estado se parecen. La mafia está estructurada con la misma lógica de la estatalidad. son instituciones complementarias.

Las mafias son organizaciones gentilicias, se organizan alrededor de familias naturales, de un “padrino”, un boss, que articula un orden patriarcal violento mafioso, a partir de ese núcleo agrega miembros. El Estado también tiene sus mecanismos de agregación colectiva. Tiene impuestos, la mafia también. En los territorios que controla, la mafia cobra por “protección”, por favores ilícitos. Otra condición de la estatalidad es la instalación de un poder público de tipo violento, ejército, policía, y luego otras formas de control como burocracia, clero, y demás, el Estado monopoliza la violencia; la mafia también, es su herramienta fundamental.

En definitiva, si el Estado no activa mecanismos para contener al poder mafioso, el poder mafioso lo coloniza. Es lo que está pasando en Argentina.

Para Carbone la conceptualización del Estado mafioso no es una tarea académica sino un esfuerzo colectivo de la organización popular, social, militante. “Cuando hablamos de mafia no hablamos de un sicario que mata muy violentamente a otra persona, sino de organizaciones complejas, criminales, que cuando despliegan algún delito, un crimen, en realidad están desplegando poder”. Por eso, el interés de reconocer el fenómeno es exterior a los claustros, corresponde al universo de las calles. Es la praxis, la acción política, la que requiere que los sectores populares identifiquen con precisión las lógicas y reconozcan dónde las mafias han colonizado el Estado y el territorio.

Lamentablemente la extraordinaria filmografía hollywoodense ha construido una mirada romántica del capo mafioso, que puede confundir a sectores de la población. En contraste con esa imagen idílica, Rocco Carbone ha recuperado recientemente la figura de Peppino Impastato. Su historia, su vida, su ejemplo, sobre quien, entre muchxs otrxs escribió Sandra Russo, muestra un muchacho que se revela contra su familia mafiosa para convertirse en un militante revolucionario, un activista cultural tan molesto que terminó asesinado por esa misma Cosa Nostra. Pocos como él pueden decir, con tal conocimiento de causa, que aquella imagen hermoseada de Cóppola en “El Padrino” nada tiene que ver con la montaña de mierda a la que las mafias someten a los pueblos que infectan.

ENTREVISTA A ROCCO CARBONE

https://archive.org/details/entrevista-rocco-carbone-100323

Sandra Russo sobre Peppino Impastato

https://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-163513-2011-03-05.html

Las mujeres ¿facturan?

Shakira y Bizarrap sacudieron los charts y dejaron para el análisis un producto cultural que dice mucho de nuestras sociedades.

Por Carlos Almenara

Una de las consecuencias de la sociedad mediatizada es la virtual imposibilidad de escapar al influjo de notas del espectáculo y la farándula en temas con alto impacto en la comunidad. La grabación de la Sesión 53 de Bizarrap con Shakira fue uno de esos casos. La canción que versa sobre la separación de la propia Shakira del, también archiconocido, ex futbolista Gerard Piqué, fue extensamente comentada y seguramente, ud. lectora, lector, sabe perfectamente de qué hablamos.

Bizarrap con Shakira

El evento tiene infinidad de puntos desde los cuales profundizar el análisis. Como producto artístico y de consumo masivo, es, evidentemente, de altísima calidad técnica. No es una sorpresa viniendo de Shakira y Bizarrap. En cuanto a las preferencias musicales, eso va en cada quien, aunque los artistas han demostrado saber dar en la tecla de la masividad.

También es posible disparar la reflexión para el lado del sujeto expuesto, sin intimidad, con vida privada exhibida públicamente, farandulizada, tal el caso de la familia de Piqué y Shakira. Cómo se construye una familia que lleva su vida, con todas sus vicisitudes, al tiempo que cualquier persona anónima está informada al día de las novedades, peleas, arreglos. Cómo lo llevan los menores. Cómo armoniza eso con el producto exitoso en que se convirtió la información sobre sobre cualquier la pareja y los hijos. ¿Es compatible “vender” (informacionalmente) la familia con construir relaciones sanas?

Desde ya, Piqué y Shakira son dueños de hacer lo que quieran con la ventilación o no de sus desavenencias, como tantos casos similares en la farándula.

Otro punto que podría invitarnos a la reflexión y que ha sido motivo de renovados análisis recientes, tal el caso de Sandra Russo, es el del modelo del amor romántico.

Como quiera que sea, nos guste o no, la Sesión 53 de Bizarrap con Shakira es un producto cultural que refleja, en buena medida, nuestras sociedades. Y allí aparece algo en lo que nos queremos detener. Será nuestro disparador.

Aquí podés leer la letra completa de Shakira – Bizarrap: https://www.letras.com/bizarrap/shakira-bzrp-music-sessions-vol-53/

Me dejaste de vecina a la suegra

Con la prensa en la puerta y la deuda en Hacienda

Te creíste que me heriste y me volviste más dura

Las mujeres ya no lloran, las mujeres facturan

Con la fuerza de un discurso repetido por millones se convierte en un emblema “feminista”. En el grito de rebeldía realmente existente. El modo de enfrentar la decepción amorosa, no es la tristeza, la melancolía, la “vendetta”, sino la “facturación”.

Es interesante hincar el diente aquí.

Las mujeres no trabajan, las mujeres facturan, que es la versión individualista, neoliberal, de la explotación capitalista pero en calidad de autónomo. Un signo de los tiempos que reemplaza la incorporación de la mujer a la fuerza laboral, otrora industrial y, eventualmente, sindicalizada.

¿Pero es que debemos asumir que sea ese el único feminismo posible? ¿Un canto al individualismo neoliberal, a la negación de los derechos laborales?

Claro que no.

Argentina tiene contraejemplos fuertes y virtuosos. Las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo constituyen el pilar de mejor ética argentina. Un ejemplo para toda la humanidad. Con enorme diversidad en sus perspectivas, todo el movimiento de Derechos Humanos nos remite a otros modos de afirmación de la mujer. Modos solidarios y comprometidos con la realidad nacional.

La causa militante puede tener, y seguramente tiene en cada caso, motivaciones psicológicas variadas, pero que quedan subalternizadas respecto de la causa colectiva que se defiende, referida al mundo real, externo a mí mismo, que me agrupa y solidariza con otros. Aún cuando el resultado de la lucha tenga un componente de materialización benéfica personal, no es individual si no para el conjunto.

Lo postula Shakira, “las mujeres ya no lloran, las mujeres facturan”. La respuesta es una hiperintegración al mercado. En el límite, extendiendo algo la propuesta, sería el fracaso del modelo de familia patriarcal lo que lleva a una reacción individual.

Si hay algo que no es justo es, precisamente, el mercado. Ofrecer la facturación como salida es algo que está solamente al alcance de Shakira y pocas más, para las mayorías solo sería una sumisión esclavista a las redes de trata. ¿Dónde más podrían facturar las masas de mujeres que cantan al ritmo de la colombiana?

La propuesta de Shakira también colisiona con la génesis de los pañuelos verdes. No es el fracaso del modelo patriarcal en “mi” historia personal lo que lleva a la lucha por la igualdad sino el rechazo conceptual al mismo, no porque fracasé sino porque no lo quiero, probablemente nunca lo quise, y rechazo las implicancias sociales que conlleva.

El producto cultural tiene vida propia y produce efectos colectivos. Naturaliza conductas y significados. Es necesario que digamos que hay un mundo bello posible. Así no lo hubiere, igualmente diríamos que lo hay. Y esa belleza nada tiene que ver con mujeres ni hombres que facturan.